诗文库
补大戴礼祭法文 唐 · 皮日休
出处:全唐文卷七百九十八 创作地点:安徽省安庆市枞阳县
祭法曰。法施于人则祀之。咎繇作帝谟。为士师。其道参乎舜禹。不曰法施于人乎。何祀典之阙哉。祭法曰。能禦大灾则祀之。尧舜之世。山林蕃。鸟兽暴。益作虞也。山林疏。鸟兽鲜。人民安。不曰能禦大灾乎。何祀典之阙哉。祭法曰。以劳定国则祀之。昔者周公辅武以宁殷乱。佐成而立周业。制礼乐。立明堂。不曰以劳定国乎。何祀典之阙哉。如以咎繇伯益之功小于舜禹。不在祀典。则契为司徒而民成。咎繇也。冥勤其官而水死。伯益也。如以圣人制礼。自有七庙。不合列在祀典。则文王以文治。武王以武功。周公也。如皆以功烈列于民者。则吾之先师仲尼。迈德于百王。垂化于万世。孰不若契为司徒冥勤其官也哉。日休惧圣人之文。将乱而坠。敢参补而附之文曰。咎繇能平其法以位终。益能立其功以让禹政。周公以文化。仲尼以德成。非此族也。不在祀典。
唐洞卿本命醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十六
臣宿运所钟。遭值道化。佩奉真箓。获以禀修。而功业未彰。愆尤易积。阴阳爽候。疾疹所婴。忧迫既深。叩祈是切。果蒙昭祐。旋获痊平。又以中元之辰。欲陈黄箓之会。仰告真圣。愿遂丹心。今则坛席克终。功德成就。关盟有应。风雨无侵。冥感圣慈。效酬难尽。敢因本命。虔备科仪。设微醮以展诚。拜灵章而请福。伏冀高尊鉴领。众圣照临。前愿已圆。殊祥下及。使臣罪销厄灭。业著功充。奉亲既保其安宁。荐远必沾其迁拔。永坚诚砺。以答真灵。不任。
授棣王府司马崔就太常少卿赐紫制 唐 · 钱珝
出处:全唐文卷八百三十一
敕。畅中发外以应天地之和在夫乐。而六乐雅司于奉常。弦工磬师。存者尚习。具官崔就。负足用之学。表之以能文。思有畔之农。施之于善政。失爵之累。无机则然。乃非败名。人亦观过。一眚之黜。数岁方还。言念常情。得无所郁。遂以奉常之亚。命服之朝。欲尔听六乐之和。以平其气。兹为君道。当识予心。驭贵之崇。亦惟其旧。可依前件。
白莲社记 北宋 · 孙何
出处:全宋文卷一八六、《咸淳临安志》卷七九、《西湖志》卷一二
达人之大观也,经非纸上,讵假乎贝叶之文;佛在心中,宁劳乎旃檀之像?而情由化革,识乃悟新,非言语无以證四禅,非相好无以示三昧。鸿渐性海,假乎筌罤。西湖者,馀杭之胜游;净行者,《华严》之妙品。境与心契,人将法俱。浮图省常结社于此,举白莲以谕其洁,依止水以方其清。栋梁飞动乎溪光,云木参差乎山翠。追道安之故事,则我在圣朝;蹑惠远之遗踪,则彼无公辅。尔乃镂香为玉毫之状,洒血缮金口之文。八十高僧,一千大众,受持正觉,劝导迷途。故参预苏贰卿序之于前,今承旨宋尚书碑之于后。仍贻丽句,以赞真宗,辉映士林,蔚为唱首。于是乎钧台上列,宥密近臣,文昌名卿,玉署内相,琐闼夕拜,谏垣大夫,纶闼舍人,卿寺少列,郎曹应宿,仙馆和铅,曲台礼乐之司,延阁著述之士,殿省春坊之俊,幕府县道之英,凡若干人,莫不间发好辞,演成盛事。摘锦布绣乎堂上,合璧连珠于牖间。峡路运使、史馆丁刑部,顷岁将命瓯闽,息肩乡里,复又写二林之幽胜,集群彦之歌诗,作为冠篇,鼎峙兰若。虽梁萧载出,裴休复生,一字千金,无以增损,况何之固陋乎!今所叙者,始以枢机大臣,台阁名士,闻法随喜之岁月,寄诗入社之后先,辨其官班,列彼名氏。至夫义利交战,道胜者为至人;爱恶相攻,德成者为君子。若乃混韦布乎公衮,等林泉于市朝,身在庙堂,心在江海,以王、谢之名位,慕宗、雷之风猷者,则有相国河内向公、贰卿长城钱公在密地日,参政太原王公、夕拜东平吕公在纶阁日,密谏颍川陈公、度支安定梁公任省倅日,尚书琅琊王公、夕拜清河张公在馀杭日,侍读学士东平吕公任司谏日,工部侍郎致仕、沛国朱公在翰林日,大谏始平冯公任翊善日,紫微郎赵郡李公、安定梁公、弘农梁公在史馆日,故邓帅陇西李公在秘阁日,故副枢广平宋公在翰林日,故阁老太原王公在扬州日。皆文为国华,望作人杰,仰止师行,发为声诗。丽句披沙,孰谓布金之地;英辞润石,郁为群玉之山。大矣哉!朝野欢娱,车书混一。禅扉接影,将府署以争辉;鱼梵交音,与颂声而间作。常公定力坚固,有自诚而明之心;法性圆通,有为善最乐之谕。欲使人修净行,家习净名,睹相起慈悲之缘,披文生利益之意,转置热恼之众,延集清凉之乡。足以发挥后来,启迪先觉,住第一义谛,入不二法门,岂徒誇阳春白雪之辞,衒螭首龟趺之作,翚飞鸟企,壮兜率之斋宫,凤跋龙拿,书竺乾之梵夹而已!咸平四年,常公远自浙水,来乎姑苏,旅寓半年,以碑阴为请,且就他山之石,将刊不朽之名。何厕儒家流,领太史氏。受承旨尚书之顾,三读为荣;忝武功参预之知,九原未报。丁刑部言扬事举,既接科名;心照神交,实由道契。依经作传,敢萌左氏之辞;相质披文,但愧陆机之说。与我同志,无多诮焉。
福善院铸钟记(天圣三年二月) 宋 · 吕谔
出处:全宋文卷三三一、绍熙《云间志》卷下、《至元嘉禾志》卷二○、康熙《松江府志》卷二七
昔黄帝命伶伦氏铸十二器,盖钟之始也。名从律之气,扬治世之音,上同和于天地,下协赞于神人。暨西域圣人化寖中国,海贮真教,星罗梵宫,方袍之士,佛肆之间,亦建钟焉。大者数万斤,小者数千斤,或谓振丰隆之响,鼓铿鍧之声,警六和之众,息三涂之苦。天下之人信服斯语,悉务蠲施,曾无间然矣。福善院属秀州华亭县之西北隅内熏浦之阳,伪吴贞明六年之所建,旧曰尊胜,皇宋大中祥符元年肇锡新额。斯院也,台殿轮奂,廊庑完备,象设孔严,缁徒栉比,惟钟阙如。院主沙门遇来大师,幼脱尘网,素演竺书,内行醇明,外貌芳润。忽一日喟然笑曰:「凡燕居兰若,式远郛郭,茍无钟梵之音,曷为我晨昏之号命邪」?遂命门弟子缁諲与耆宿僧德成,历冒云霜,遍诱檀信。陇西童仁厚欣然乐善,首施净财三十万,繇是近者远者靡不悦随。天禧四年冬十月,諲乃抵郡荐状,乞闻天庭。寻诏下,许输钱易铜以铸斯器。明年值洪水方割,下民昏垫,亟就兹缘,时不我与。洎天圣二年,岁之丰和,俗稍苏息。諲复率众聚财,载闻郡政,乃命青龙镇巡检、侍禁太原王公继赟涖而铸之。公芳猷兰秘,峻节霜明,干局有闻,从事无旷,十二月己巳,凫氏设良冶而锻鍊焉,境邑士女观者如堵。铜既山积,火亦烟炽。洪炉启而祝融奋怒,巨橐扇而飞廉借力。凝煎沸渭,翕赫霄壤。俄而烟飞焰歇,豁然中度,华钟告成,厥功斯就。揭修台而弥奂,发鲸作而大鸣。激起人天,声闻遐迩。不祚不郁,不摦不窕。匪独导我之真侣,抑亦聪彼之群聋。纵使汉宫千石,感崩山而发秀;丰岫万钧,应严霜而振响,岂得同日而语乎?谔下制滁阳,退居江左,承命叙事,牢让弗遑,谨直书其实云耳。时皇宋天圣三年二月十五日吕谔记。
按:《嘉禾金石志》卷二○,台湾新文丰出版公司石刻史料新编本。