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补大戴礼祭法文864年 唐 · 皮日休
 出处:全唐文卷七百九十八 创作地点:安徽省安庆市枞阳县
祭法曰。法施于人则祀之。
咎繇作帝谟。为士师
其道参乎舜禹。不曰法施于人乎。
何祀典之阙哉。祭法曰。
能禦大灾则祀之。尧舜之世。
山林蕃。鸟兽暴。
益作虞也。山林疏。
鸟兽鲜。人民安。
不曰能禦大灾乎。何祀典之阙哉。
祭法曰。以劳定国则祀之。
昔者周公辅武以宁殷乱。成而立周业。
制礼乐。立明堂。
不曰以劳定国乎。何祀典之阙哉。
如以咎繇伯益之功小于舜禹。不在祀典。
则契为司徒而民成。咎繇也。
冥勤其官而水死。伯益也。
如以圣人制礼。自有七庙。
不合列在祀典。则文王以文治。
武王以武功。周公也。
如皆以功烈列于民者。则吾之先师仲尼
迈德于百王。垂化于万世。
孰不若契为司徒冥勤其官也哉。日休惧圣人之文。
将乱而坠。敢参补而附之文曰。
咎繇能平其法以位终。益能立其功以让禹政。
周公以文化。仲尼德成
非此族也。不在祀典。
唐洞卿本命醮词 唐末至五代 · 杜光庭
 出处:全唐文卷九百三十六
臣宿运所钟。
遭值道化。
佩奉真箓。
获以禀修。
而功业未彰。
愆尤易积。
阴阳爽候。
疾疹所婴。
忧迫既深。
叩祈是切。
果蒙昭祐。
旋获痊平。
又以中元之辰。
欲陈黄箓之会。
仰告真圣。
愿遂丹心。
今则坛席克终。
德成就
关盟有应。
风雨无侵。
冥感圣慈。
效酬难尽。
敢因本命。
虔备科仪。
设微醮以展诚。
拜灵章而请福。
伏冀高尊鉴领。
众圣照临。
前愿已圆。
殊祥下及。
使臣罪销厄灭。
业著功充。
奉亲既保其安宁。
荐远必沾其迁拔。
永坚诚砺
以答真灵。
不任。
授棣王府司马崔就太常少卿赐紫 唐 · 钱珝
 出处:全唐文卷八百三十一
敕。
畅中发外以应天地之和在夫乐。
而六乐雅司于奉常
弦工磬师
存者尚习。
具官崔就
负足用之学。
表之以能文。
思有畔之农。
施之于善政。
失爵之累。
无机则然。
乃非败名。
人亦观过。
一眚之黜。
数岁方还。
言念常情。
得无所郁。
遂以奉常之亚。
命服之朝。
欲尔听六乐之和。
以平其气。
兹为君道。
当识予心。
驭贵之崇。
亦惟其旧。
可依前件。
白莲社 北宋 · 孙何
 出处:全宋文卷一八六、《咸淳临安志》卷七九、《西湖志》卷一二
达人之大观也,经非纸上,讵假乎贝叶之文;
佛在心中,宁劳乎旃檀之像?
而情由化革,识乃悟新,非言语无以證四禅,非相好无以示三昧。
鸿渐性海,假乎筌罤。
西湖者,馀杭之胜游;
净行者,《华严》之妙品
境与心契,人将法俱。
浮图省常结社于此,举白莲以谕其洁,依止水以方其清。
栋梁飞动乎溪光,云木参差乎山翠。
追道安之故事,则我在圣朝;
惠远之遗踪,则彼无公辅
尔乃镂香为玉毫之状,洒血缮金口之文。
八十高僧,一千大众,受持正觉,劝导迷途。
故参预苏贰卿序之于前,今承旨宋尚书碑之于后。
仍贻丽句,以赞真宗,辉映士林,蔚为唱首。
于是乎钧台上列,宥密近臣,文昌名卿,玉署内相,琐闼夕拜,谏垣大夫,纶闼舍人,卿寺少列郎曹应宿,仙馆和铅,曲台礼乐之司,延阁著述之士,殿省春坊之俊,幕府县道之英,凡若干人,莫不间发好辞,演成盛事。
摘锦布绣乎堂上,合璧连珠于牖间。
峡路运使史馆丁刑部,顷岁将命瓯闽,息肩乡里,复又写二林之幽胜,集群彦之歌诗,作为冠篇,鼎峙兰若。
虽梁萧出,裴休复生,一字千金,无以增损,况何之固陋乎!
今所叙者,始以枢机大臣,台阁名士,闻法随喜之岁月,寄诗入社之后先,辨其官班,列彼名氏。
至夫义利交战,道胜者为至人;
爱恶相攻,德成者为君子。
若乃混韦布乎公衮,等林泉于市朝,身在庙堂,心在江海,以王、谢之名位,慕宗、雷之风猷者,则有相国河内向公、贰卿长城钱公在密地日,参政太原王公、夕拜东平吕公在纶阁日,密谏颍川陈公、度支安定梁公任省倅日,尚书琅琊王公、夕拜清河张公在馀杭日,侍读学士东平吕公司谏日,工部侍郎致仕、沛国朱公在翰林日,大谏始平冯公任翊善日,紫微郎赵郡李公、安定梁公、弘农梁公在史馆日,故邓帅陇西李公在秘阁日,故副枢广平宋公在翰林日,故阁老太原王公扬州日。
为国华,望作人杰,仰止师行,发为声诗。
丽句披沙,孰谓布金之地;
英辞润石,郁为群玉之山。
大矣哉!
朝野欢娱,车书混一。
禅扉接影,将府署以争辉;
鱼梵交音,与颂声而间作。
常公定力坚固,有自诚而明之心;
法性圆通,有为善最乐之谕。
欲使人修净行,家习净名,睹相起慈悲之缘,披文生利益之意,转置热恼之众,延集清凉之乡。
足以发挥后来,启迪先觉,住第一义谛,入不二法门,岂徒誇阳春白雪之辞,衒螭首龟趺之作,翚飞鸟企,壮兜率之斋宫,凤跋龙拿,书竺乾之梵夹而已!
咸平四年常公浙水,来乎姑苏,旅寓半年,以碑阴为请,且他山之石,将刊不朽之名。
何厕儒家流,领太史氏。
承旨尚书之顾,三读为荣;
忝武功参预之知,九原未报。
丁刑部言扬事举,既接科名;
心照神交,实由道契
依经作传,敢萌左氏之辞;
相质披文,但愧陆机之说。
与我同志,无多诮焉。
福善院铸钟记天圣三年二月 宋 · 吕谔
 出处:全宋文卷三三一、绍熙《云间志》卷下、《至元嘉禾志》卷二○、康熙《松江府志》卷二七
黄帝伶伦氏铸十二器,盖钟之始也。
名从律之气,扬治世之音,上同和于天地,下协赞于神人。
暨西域圣人化寖中国,海贮真教,星罗梵宫,方袍之士,佛肆之间,亦建钟焉。
大者数万斤,小者数千斤,或谓振丰隆之响,鼓铿鍧之声,警六和之众,息三涂之苦。
天下之人信服斯语,悉务蠲施,曾无间然矣。
福善院属秀州华亭县之西北隅内熏浦之阳,伪吴贞明六年之所建,旧曰尊胜,皇宋大中祥符元年肇锡新额。
斯院也,台殿轮奂,廊庑完备,象设孔严,缁徒栉比,惟钟阙如。
院主沙门来大师,幼脱尘网,素演竺书,内行醇明,外貌芳润。
忽一日喟然笑曰:「凡燕居兰若,式远郛郭,茍无钟梵之音,曷为我晨昏之号命邪」?
遂命门弟子缁諲与耆宿僧德成,历冒云霜,遍诱檀信。
陇西童仁厚欣然乐善,首施净财三十万,繇是近者远者靡不悦随。
天禧四年冬十月,諲乃抵郡荐状,乞闻天庭。
寻诏下,许输钱易铜以铸斯器。
明年值洪水方割,下民昏垫,亟兹缘,时不我与。
天圣二年,岁之丰和,俗稍苏息。
諲复率众聚财,载闻郡政,乃命青龙镇巡检侍禁太原王公继赟涖而铸之。
公芳猷兰秘,峻节霜明,干局有闻,从事无旷,十二月己巳,凫氏设良冶而锻鍊焉,境邑士女观者如堵。
铜既山积,火亦烟炽。
洪炉启而祝融奋怒,巨橐扇而飞廉借力。
凝煎沸渭,翕赫霄壤。
俄而烟飞焰歇,豁然中度,华钟告成,厥功斯
揭修台而弥奂,发鲸作而大鸣。
激起人天,声闻遐迩。
不祚不郁,不摦不窕。
匪独导我之真侣,抑亦聪彼之群聋。
纵使汉宫千石,感崩山而发秀;
丰岫万钧,应严霜而振响,岂得同日而语乎?
谔下制滁阳,退居江左,承命叙事,牢让弗遑,谨直书其实云耳。
时皇宋天圣三年二月十五日吕谔记。
按:《嘉禾金石志》卷二○,台湾文丰出版公司石刻史料新编本。